當(dāng)時(shí)彭斯在參加全國(guó)軍事鑒賞月的活動(dòng)時(shí)發(fā)表演講,一群來(lái)自軍人家庭的小孩子站在彭斯的身后,畫(huà)面顯示彭斯演講時(shí)動(dòng)作幅度太大,不小心碰到了身后一名男孩子的臉。
小男孩無(wú)端受到“襲擊”后,死死地盯著副總統(tǒng),堅(jiān)決要求副總統(tǒng)對(duì)他道歉。
后來(lái)麥克風(fēng)不小心捕捉到小男孩的聲音,只聽(tīng)他說(shuō)道:“你欠我個(gè)道歉!”
演講結(jié)束后,彭斯說(shuō)道:“非常感謝大家!上帝保佑你們,保佑這些可愛(ài)的小孩子!”也正是在這個(gè)時(shí)候,他的手不小心碰到了小男孩的臉。但是彭斯好像并沒(méi)有意識(shí)到自己犯了錯(cuò),轉(zhuǎn)身和孩子們拍手擁抱就是沒(méi)注意到這個(gè)小男孩。
小男孩還不放棄,緊緊跟在副總統(tǒng)后面直到彭斯認(rèn)出他來(lái)。彭斯最終還是向小男孩道歉說(shuō):“很對(duì)不起你! 我是無(wú)意碰到你的臉!”
這不是一件大事??墒牵頌楦笨偨y(tǒng)被孩子要求道歉,怎么看都不那么平凡。在某些國(guó)家,數(shù)一數(shù)二的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)小孩子都是教誨,都是慰問(wèn),而小孩子們則都是崇拜溫順的模樣。彭斯和這位可愛(ài)的小男孩告訴我們,平等和禮貌原來(lái)可以跨越權(quán)力。是的,彭斯有權(quán)力,但他并沒(méi)有特權(quán)。這里有兩種人的自信。
一是,小男孩的自信,在看到很多朝鮮照片,領(lǐng)袖和孩子們的合照,孩子們笑得千篇一律,而領(lǐng)袖虛懷若谷,一副好像有什么神通的樣子??墒侨肿觽冇惺裁礃拥纳裢??他們并不比普通人聰明,也絕不比普通人更有為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力,只是三胖子們掌握著更多的資源,且利用這些資源把本應(yīng)自信陽(yáng)光的小孩子鍛造成了千篇一律的機(jī)器。他之所以偉大,是因?yàn)橛薮赖囊r托。
二是,副總統(tǒng)的自信,身為美國(guó)副總統(tǒng)在美國(guó)可以說(shuō)是萬(wàn)人之上一人之下,能夠說(shuō)出“對(duì)不起”,足見(jiàn)他本身的氣度。在很多人的眼中,道歉是一件丟人的事情,孩子紅著臉一本正經(jīng)地跟老師檢討,前陣子朋友的公司要開(kāi)“批評(píng)與自我批評(píng)”的會(huì)議,朋友說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)卻沒(méi)有自我批評(píng)的項(xiàng)目,領(lǐng)導(dǎo)跟下面的人批評(píng)與自我批評(píng)的態(tài)度截然不同……是的,在我們的心目中,道歉幾乎必要低下頭顱,丟掉尊嚴(yán)??墒桥硭垢嬖V我們,并不是這樣。這也從側(cè)面反應(yīng)出來(lái),其實(shí)是這個(gè)國(guó)家的氣度。
道歉不難,道歉原來(lái)可以如此自然和諧。
這個(gè)國(guó)家助長(zhǎng)著小孩子維護(hù)自身尊嚴(yán)的意識(shí),培養(yǎng)著小孩子維護(hù)自身尊嚴(yán)的自信。而有些國(guó)家卻做著恰恰相反的事情,這些國(guó)家泯滅著人性與人格,只剩下小部分人的權(quán)力。
這兩天剛好看了林肯傳,林肯更是氣度非凡,他的誠(chéng)摯歉意總是能夠打動(dòng)對(duì)方,獲得對(duì)方的諒解,當(dāng)上總統(tǒng)后,他也待人謙和,是這種謙卑以及對(duì)他人內(nèi)心深處的理解獲得了尊重??吹竭^(guò)這樣一個(gè)杜撰的故事:美國(guó)總統(tǒng)林肯帶著孫子散步,有個(gè)乞丐向他鞠躬,林肯則回禮鞠躬更深。他的孫子說(shuō):他只是一個(gè)乞丐啊。林肯則說(shuō):“決不允許一個(gè)乞丐比總統(tǒng)更有禮貌?!边@故事雖然是杜撰,但是這確實(shí)符合林肯的氣度。
禮貌不難,禮貌原來(lái)可以如此自然和諧。
但是,道歉難于不難只在于這是一個(gè)平等的國(guó)家還是一個(gè)權(quán)力立國(guó)。平等的國(guó)家各負(fù)其責(zé),一個(gè)小孩子可以訴求自己應(yīng)該得到致歉,并且,他能夠得到。權(quán)力立國(guó)則一切為權(quán)力負(fù)責(zé),哪怕是一個(gè)成年人受到實(shí)實(shí)在在的利益上的侵犯,想要訴求賠償,連一句對(duì)不起也是得不到的。
平等的國(guó)家提倡文明禮貌,而權(quán)力的內(nèi)核是法術(shù)勢(shì),是威嚴(yán)。兩者的不同塑造了完全不同的民風(fēng),完全不同的文化。在我們的生活中幾乎沒(méi)有看到過(guò)父親誠(chéng)懇的向孩子道歉的事情,也幾乎沒(méi)看到過(guò)上級(jí)謙卑地同下級(jí)道歉的事情。我所看到的,是裝樣子的道歉,虛偽的三七開(kāi),或是將錯(cuò)誤輕妝淡抹,或是閉口不提,更有甚者則錯(cuò)上加錯(cuò)。在我們的生活中因?yàn)樾∈露鵂?zhēng)吵,在我們的生活中很多時(shí)候聽(tīng)不到“謝謝”……
可是,到底什么才是我們所想要的生活?我們到底需要一個(gè)怎樣的社會(huì)?答案是不言自明的,已有特權(quán)的人或許不想失去,但沒(méi)有特權(quán)的人所應(yīng)期待的絕不應(yīng)是特權(quán),因?yàn)椋貦?quán)降落到自己的頭上實(shí)在是太難了。
作為一個(gè)沒(méi)有特權(quán)的人,這是我內(nèi)心的聲音,我所想要的是小孩子敢于向副總統(tǒng)索求“歉意”的自信,我所想要的是文明,而不是丟下昂貴的尊嚴(yán)。
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