云南中秋節(jié)有什么風(fēng)俗

阿細(xì)人：“跳月”

入夜，各個(gè)村寨彝族支系阿細(xì)人的男女老幼都聚集在山村中的開闊地，穿上民族服裝，激情地載歌載舞。青年男女在“跳月”中，表達(dá)愛慕之情，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，仿佛月亮也聽得為之動(dòng)情動(dòng)容，越發(fā)顯得嫵媚皎潔，永結(jié)白頭之好。

德昂族：“串月”

云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。

苗族的“鬧月”習(xí)俗。苗族的古老傳說，月亮是個(gè)忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子，深深愛上了月亮。最后，她還經(jīng)歷了太陽制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結(jié)合一起。苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風(fēng)俗稱為“鬧月”。每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚(yáng)的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們在“鬧月”活動(dòng)中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結(jié)百年之好。

納西族：“祭月”

每年的八月中秋，村村寨寨燒香供果，舉行隆重的祭祀活動(dòng)。清乾隆《麗江府志略》載：“八月中秋，以瓜、餅、豆角祭月”光緒《麗江府志稿》載：“節(jié)屆中秋，供木樨而拜月?！蹦鹃兀酌鸹?，四委常綠，農(nóng)歷八月，桂花盛開，潔白的小花香氣盈屋，是納西族喜愛的一種名貴花木。在麗江納西族中，流傳著月亮上有一棵桂花樹的傳說，中秋佳節(jié)，全家人圍坐在天井里，點(diǎn)上紅蠟燭，插上幾枝桂花，桌上擺滿月餅、梨、蘋果、石榴、板栗、核桃、松子、豆角，一起祭拜月亮，祀求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。

傣族：“拜月”

傣族傳說，月亮是天皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛戴。后來，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊，池塘里抓魚。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開始“拜月”。然后，對空鳴放火藥槍，以示對英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。

白族：“拜月放燈”

白族家家戶戶均備有自制的月餅，然后邀請親友們到家中嘗月餅、觀賞月色。節(jié)日之夜，各家各戶將月餅、新鮮水果、包谷、毛角等擺在八仙桌上，以示五谷成熟、慶賀豐收之意。當(dāng)月升東山時(shí)，便置席拜天地，對月磕頭。昆明附近的白族晚上要吃餌饌面條。中秋晚上鶴慶一帶的白族還要舉行漂河燈活動(dòng)，人們將特制的各形紙燈，內(nèi)點(diǎn)蠟燭或燈火，沿河漂放，看誰的燈漂得遠(yuǎn)，且不易滅;也有的將各種彩燈放置河兩岸，并舞耍龍燈、獅燈、白鶴燈等，煞是好看。

花腰傣：“叫魂”

中秋這天，云南紅河新平出遠(yuǎn)門的花腰傣人都要回家團(tuán)圓。每當(dāng)圓月升起，家家戶戶都要在屋頂?shù)钠脚_上擺上魚、鴨肉、鵝肉、青包谷、綠豆和各類水果等獻(xiàn)祭月亮，祈求五谷豐登。當(dāng)圓月升空，這時(shí)候村寨里會(huì)請專門的一個(gè)人點(diǎn)燃蠟燭和香火，對著中秋的圓月莊重地給傣鄉(xiāng)的月亮叫魂，主要唱詞是祈求月亮賜給傣族人民吉祥順利。這種給月亮“叫魂”的習(xí)俗，使花腰傣的中秋夜異常神秘。

黎族：“對歌”

黎族稱中秋節(jié)為“八月會(huì)”或“調(diào)聲節(jié)”。屆時(shí)各集鎮(zhèn)舉行歌舞聚會(huì)，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加，互贈(zèng)月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結(jié)隊(duì)，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展對歌演唱，未婚青年趁機(jī)挑尋未來的伴侶。

布依族：“偷瓜”

中秋節(jié)當(dāng)天晚上，他們將偷來的老瓜用紅布包好，一路放炮到缺子女的人家。這家的主人要請他們吃酒消夜，據(jù)說這樣可以給這家人帶來子女。而被偷的人家也不會(huì)責(zé)怪偷瓜的人，反而認(rèn)為這樣可以給他們帶來更好的收成。

壯族：“祭月請神”

壯族習(xí)慣在河中的竹排房子上用米餅拜月，少女在水面放花燈，以測一生的幸福。每年的中秋夜，人們在村頭村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象征樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請?jiān)律裣路病⑸袢藢Ω?、月神卜卦算命、歌手唱送月神回天四個(gè)階段。

侗族：“偷月亮菜”

相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女們要下凡，把甘露灑向人間。因此，這一夜人們可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗取名為“偷月亮菜”。中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，在自己心愛后生的園圃里采摘瓜菜，而不會(huì)被看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，則表示她們能有幸福的愛情。已婚婦女這夜也同樣可以到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過，她們希望能采到一個(gè)最大的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因?yàn)?，這象征著小孩的健康(毛豆的諧音，當(dāng)?shù)刂感『?。小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ聦m仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去?！巴翟铝敛恕?，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。

阿昌族：“煮飯喂狗”

云南省梁河縣一帶的阿昌族，每逢中秋都忘不了給狗飽食一頓。相傳從前稻谷皆自生自長，而且高大如芭蕉樹，人們因此養(yǎng)成好吃懶做的習(xí)慣，并把吃不完的稻谷都糟蹋掉了。一天，觀音娘娘見人們?nèi)绱瞬徽湎ЪZ食，一氣之下刮起一陣狂風(fēng)，卷走了所有的谷子。不久，人們一個(gè)個(gè)餓地嗷嗷直叫，觀音聽到狗叫，想到作孽的是人不是狗，于是就朝狗叫的地方撒下一把把谷子，人們把狗攆開去搶谷種吃。一位老人勸阻了大家，并把撿到的幾粒谷種播撒在河邊的田里，從此代代相傳，人們不僅學(xué)會(huì)了種谷子，還懂得了生活要靠辛勤勞動(dòng)的道理。為了不忘過去的教訓(xùn)，也為了報(bào)答狗討來谷種的恩德，八月十五這天早上，家家戶戶都要用新收獲的大米煮飯喂狗，而后走親訪友，歡聚娛樂。

云南中秋節(jié)吃什么

1、云腿月餅

云腿月餅又稱“四兩坨”，汪曾祺先生曾在《五味》中寫到：“昆明火腿月餅用的是‘云腿’(宣威火腿)，做工也講究。過去四個(gè)月餅一斤，按老秤說是四兩一個(gè)，稱為‘四兩坨’?！痹仆仍嘛炛腥夂望溍娴拇钆?，演繹出多少經(jīng)典，配上硬殼酥皮，口感松軟，咸甜適中，這是屬于云南的中秋味道，一邊吃著月餅，一邊和你最重要的人分享“過中秋”的儀式感。

2、核桃

中秋吃核桃是很多地方的習(xí)俗，尤其在云南中秋是必備核桃的。為什么人們喜歡在中秋吃核桃?核桃在中秋才成熟，加上營養(yǎng)豐富，有長壽果、智慧果之稱，外形圓潤，且“核”同“和、合”，有“和和美美”、“合家團(tuán)圓”之意;在民間，核桃還有一種“能辟邪”的說法，因此核桃是人們在中秋節(jié)必不可少的食物。

板栗

糖炒栗子是云南中秋節(jié)的傳統(tǒng)美食，秋季產(chǎn)出的板栗中富含鉀、鋅、鐵等礦物質(zhì)，比普通水果高得多，尤其是含鉀量比蘋果高出3倍。板栗不僅含有大量淀粉，而且含有蛋白質(zhì)、維生素等多種招牌營養(yǎng)素，素有“干果之王”的美稱。另外，板栗可以代替糧食，與棗、柿子并稱為“鐵桿莊稼”、“木本糧食”，是一種富有營養(yǎng)的中秋佳節(jié)滋補(bǔ)品。

花生

在云南，中秋時(shí)節(jié)不僅有果瓜飄香，花生也是在此時(shí)成熟收獲。花生是中國人喜歡的傳統(tǒng)食物，具有平肝潤肺的作用，立秋后多吃花生對身體有很大的好處，有利于增加體力，補(bǔ)充能量保持精力充沛，同時(shí)也更能提高飽腹感維持身材。因此，云南人喜歡在中秋吃花生也就不足為奇了。