情緒,是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱,是多種感覺、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等,也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用,也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。無(wú)論正面還是負(fù)面的情緒,都會(huì)引發(fā)人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。盡管一些情緒引發(fā)的行為看上去沒有經(jīng)過思考,但實(shí)際上意識(shí)是產(chǎn)生情緒重要的一環(huán)。人的情緒又天生也有后天控制的成分。
情緒可以被分類為與生俱來(lái)的“基本情緒”和后天學(xué)習(xí)到的“復(fù)雜情緒”。基本情緒和原始人類生存息息相關(guān),復(fù)雜情緒必須經(jīng)過人與人之間的交流才能學(xué)習(xí)到,因此每個(gè)人所擁有的復(fù)雜情緒數(shù)量和對(duì)情緒的定義都不一樣。
而我們常說的情商就是指情緒商數(shù),而并非情感商數(shù)。
關(guān)于“情緒”的確切含義,心理學(xué)家還有哲學(xué)家已經(jīng)辯論了100多年。情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過程產(chǎn)生的對(duì)外界事物態(tài)度的體驗(yàn),是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng),是以個(gè)體需要為中介的一種心理活動(dòng)。情緒有20種以上的定義,盡管它們各不相同,但都承認(rèn)情緒是由以下三種成份組成的:1.情緒涉及身體的變化,這些變化是情緒的表達(dá)形式。2.情緒涉及有意識(shí)的體驗(yàn)。3.情緒包含了認(rèn)知的成分,涉及對(duì)外界事物的評(píng)價(jià)。由于情緒與情感表現(xiàn)表達(dá)極易混淆,比如愛情的滿足感總是伴隨著快樂,所以在情緒定義中情緒與情感的關(guān)系是辯論爭(zhēng)議的重要方面。
情緒被描述為針對(duì)內(nèi)部或外部的重要事件所產(chǎn)生的突發(fā)反應(yīng),一個(gè)主體對(duì)同一種事件總是有同樣的反應(yīng)。情緒持續(xù)時(shí)間很短,產(chǎn)生的情緒包含語(yǔ)言、生理、行為和神經(jīng)機(jī)制互相協(xié)調(diào)的一組反應(yīng)。人類的情緒也來(lái)自生物性能,特別是在演化中被強(qiáng)化。因?yàn)榍榫w可以為一些遠(yuǎn)古人類常常面臨的問題提供簡(jiǎn)單解決方法(如產(chǎn)生恐懼并決定逃離)。
許多學(xué)派給情緒下的定義反映了這些特點(diǎn)和這類關(guān)系。例如,功能主義把情緒定義為:情緒是個(gè)體與環(huán)境意義事件之間關(guān)系的心理現(xiàn)象。(Campos,1983)。
阿諾德的定義為:“情緒是對(duì)趨向知覺為有益的、離開知覺為有害的東西的一種體驗(yàn)傾向。這種體驗(yàn)傾向?yàn)橐环N相應(yīng)的接近或退避的生理變化模式所伴隨。”(Arnold,1960)。
拉扎勒斯提出與阿諾德雷斯的定義:“情緒是來(lái)自正在進(jìn)行著的環(huán)境中好的或不好的信息的生理心理反應(yīng)的組織,它依賴于短時(shí)的或持續(xù)的評(píng)價(jià)?!保↙azarus,1984)。這些定義都標(biāo)示出情緒對(duì)人的需要和態(tài)度的關(guān)系,阿諾德和拉扎勒斯還指出了情緒依此而具有的特點(diǎn),諸如體驗(yàn)、生理模式、評(píng)價(jià)等。
容易和情緒混淆的概念有:
感覺(feelings)個(gè)人對(duì)情緒的主觀認(rèn)識(shí),更私人化,因人而異。
心情(moods)主體所處在的感情狀態(tài),比“情緒”延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),感情波動(dòng)不如“情緒”強(qiáng)烈。
情感(affect)一個(gè)籠統(tǒng)概念,有時(shí)包括情緒、感覺和心情,有時(shí)可以專指“情緒”。
有關(guān)情緒是情感延伸的主流觀點(diǎn)
美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為:“情緒意指情感及其獨(dú)特的思想、心理和生理狀態(tài),以及一系列行動(dòng)的傾向?!备鶕?jù)《牛津英語(yǔ)詞典》的解釋,“情緒”的字面意思是“心理、感受、激情的激動(dòng)或騷動(dòng),任何激烈或興奮的精神狀態(tài)”。
情緒與“情感”一詞常通用,但有區(qū)別。中國(guó)大部分的心理學(xué)教科書與《心理學(xué)大辭典》中都認(rèn)為情緒與人的自然性需要相聯(lián)系,具有情景性、暫時(shí)性和明顯的外部表現(xiàn);情感與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系,具有穩(wěn)定性、持久性,不一定有明顯的外部表現(xiàn)。情感的產(chǎn)生伴隨著情緒反應(yīng),而情緒的變化也受情感的控制。通常那種能滿足人的某種需要的對(duì)象,會(huì)引起肯定的情緒體驗(yàn),如滿意、喜悅、愉快等;反之則引起否定的情緒體驗(yàn),如不滿意、憂愁、恐懼等。
有關(guān)情緒不從屬于情感的觀點(diǎn)
《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為:“情緒是有機(jī)體反映客觀事物與主體需要之間的關(guān)系的態(tài)度體驗(yàn)”,但并沒有明確指出有機(jī)體反映的客觀事物與主體需要的關(guān)系是一種什么樣的關(guān)系,而態(tài)度的結(jié)構(gòu)只包括認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)方面,顯然這一概念是將情緒和情感混為一談,所以這是一個(gè)易使人混淆情緒和情感界限的概念。同時(shí)大部分的心理學(xué)教科書也都認(rèn)為情緒和情感都是“人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)”,只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn),而情感則更傾向于社會(huì)需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)。實(shí)際上,這些結(jié)論一方面將大家公認(rèn)的較為個(gè)體化的幸福、美感、仇恨、喜愛等感受排斥在情感之外;而另一方面又顯然忽視了情緒感受上的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,和社會(huì)性情感感受上的愛情、友誼、愛國(guó)主義情感在行為過程中具有交叉現(xiàn)象,例如一個(gè)人在追求愛情這一社會(huì)性的情感過程中隨著行為過程的變化同樣也會(huì)有各種各樣的情緒感受,而愛情感受的穩(wěn)定性和情緒感受的不穩(wěn)定性又顯然表明了愛情和相關(guān)情緒的區(qū)別?;谶@兩點(diǎn),將情感和情緒以基本需要、社會(huì)需求相區(qū)別或者是將兩者混為一談都顯然不合適的。
生理反應(yīng)是情緒存在的必要條件,為了證明這一點(diǎn),心理學(xué)家給那些不會(huì)產(chǎn)生恐懼和回避行為的心理病態(tài)者注射了腎上腺素,結(jié)果這些心理病態(tài)者在注射了腎上腺素之后和正常人一樣產(chǎn)生了恐懼,學(xué)會(huì)了回避任務(wù)。情感也是一樣,比如沒有性欲當(dāng)然不會(huì)有愛情的,而當(dāng)人吃了春藥以后,伴隨著性欲的旺盛一見鐘情的可能性也就會(huì)隨之加大了。所以,由不同的 藥物刺激引發(fā)的行為過程也表明了,情緒和情感顯然是有區(qū)別的兩種不盡一致的心理生理過程。
實(shí)質(zhì)上,在行為過程中態(tài)度中的情感和情緒的區(qū)別就在于:情感是指對(duì)行為目標(biāo)目的的生理評(píng)價(jià)反應(yīng),而情緒是指對(duì)行為過程的生理評(píng)價(jià)反應(yīng)。再以愛情舉例來(lái)說,當(dāng)我們產(chǎn)生愛情時(shí)是有目標(biāo)的,我們的愛情是對(duì)相應(yīng)目標(biāo)的一種生理上的評(píng)價(jià)和體驗(yàn),同時(shí)當(dāng)我們隨著愛情的追求這一行為過程的起伏波折我們又會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒。
情緒和情感的功能
適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能以及信號(hào)功能
態(tài)度和情緒
態(tài)度和情緒有相似點(diǎn),但是二者之間是存在著巨大的差異化表現(xiàn)的,主要反映在很多方面的因素,這種因素也是體現(xiàn)出其中差異化的表現(xiàn)的。情緒可以看作是短期態(tài)度的體現(xiàn)。態(tài)度是在不斷的變化發(fā)展中,態(tài)度轉(zhuǎn)變所需要涉及的因素有哪些呢?這些因素之間的聯(lián)系是什么呢?學(xué)術(shù)界的探討主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,首先是態(tài)度平衡理論,然后是態(tài)度失調(diào)理論,二者研究的方式不同,但是研究的重點(diǎn)確實(shí)非常相似的。所以在此過程之中需要把握不同情況下態(tài)度轉(zhuǎn)變的差異化體現(xiàn)。
還沒有人評(píng)論哦,趕緊搶一個(gè)沙發(fā)吧!